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120 phrases d'Aristote de psychologie et de philosophie

120 phrases d'Aristote de psychologie et de philosophie

Aristote (384 BC-322 BC) philosophe, logique et scientifique de la Grèce antique, considéré comme l'un des fondateurs de laempirisme et dont les idées ont exercé une grande influence sur l'histoire intellectuelle occidentale pendant plus de deux mille ans. Profitez des phrases d'Aristote suivantes que nous avons sélectionnées pour vous dans cet article.

Il a écrit environ 200 traités (dont seulement 31 restent) sur une grande variété de sujets, y compris la logique, la métaphysique, la philosophie des sciences, l'éthique, la philosophie, la politique, l'esthétique, la rhétorique, la physique, l'astronomie et la biologie.

Il a transformé de nombreux domaines de connaissances qu'il a abordés. Il est actuellement reconnu comme le père fondateur de la logique et de la biologie.

Citations célèbres d'Aristote

Vous ne pouvez pas dénouer un nœud sans savoir comment cela se fait.

Notre caractère est le résultat de notre comportement.

Tout le monde peut se mettre en colère, c'est quelque chose de très simple. Mais se mettre en colère contre la bonne personne, dans la mesure exacte, au bon moment, dans le bon but et de la bonne manière, ce n'est certainement pas si simple.

La vérité totale n'est jamais atteinte et elle n'en est jamais complètement retirée.

Il ne faut pas croire la punition du trompeur, même quand il dit la vérité.

Ceux qui travaillent bien sont les seuls à pouvoir aspirer au bonheur dans la vie.

L'âme est ce que nous vivons, ressentons et pensons.

Ce qui est acquis avec beaucoup de travail, plus est aimé.

Pensez comme les gens sages pensent, mais parlez comme les gens simples

Une grande connaissance engendre de grands doutes.

La sagesse est un ornement de prospérité et un refuge dans l'adversité.

C'est important pour ceux qui souhaitent obtenir une certitude dans leur recherche, sachant douter dans le temps.

L'amitié parfaite est celle du bien et de ceux qui ressemblent à la vertu.

L'intelligence consiste non seulement dans la connaissance, mais aussi dans l'habileté d'appliquer la connaissance dans la pratique.

Il est absolument impossible de tout prouver.

La compréhension est un tableau simple dans lequel il n'y a rien d'écrit.

Le vrai disciple est celui qui dépasse l'enseignant.

Certains croient que pour être amis, il suffit de vouloir, comme pour être en bonne santé, il suffit de vouloir la santé.

On pense que le juste est le même, et il en est ainsi; mais pas pour tout le monde, mais pour des égaux. Au contraire, on pense que la foire est l'inégal, et il en est ainsi, mais pas pour tout le monde, mais pour l'inégal.

Un ami fidèle est une âme en deux corps.

Vous ne pouvez pas être et ne pas être quelque chose en même temps et sous le même aspect.

Le vrai bonheur consiste à faire le bien.

L'ami est un autre moi. Sans amitié, l'homme ne peut pas être heureux.

Le sage ne dit pas tout ce qu'il pense, mais pense toujours tout ce qu'il dit.

C'est l'ignorance qui ne sait pas distinguer entre ce qui a besoin de démonstration et ce qui n'en a pas besoin.

L'espoir est le rêve de l'homme éveillé.

Dans les adversités, la vertu se révèle.

L'amitié est une âme qui vit dans deux corps; Un cœur qui vit dans deux âmes.

L'ignorant affirme, le sage doute et réfléchit.

C'est un principe incontestable que pour savoir bien commander, il faut savoir obéir.

Il ne suffit pas de simplement dire la vérité, il vaut mieux montrer la cause du mensonge.

Je considère celui qui conquiert ses désirs plus courageux que celui qui conquiert ses ennemis, car la victoire la plus difficile est la victoire sur soi-même.

L'ami de tout le monde n'est pas un ami.

Il n'y a de bonheur que là où il y a de la vertu et des efforts sérieux, car la vie n'est pas un jeu.

L'acquisition auprès des jeunes de telles ou telles habitudes est de peu d'importance: elle est d'une importance absolue.

Le temps est la mesure du mouvement entre deux instants.

Un État est mieux gouverné par un homme bon que par de bonnes lois.

Savoir, c'est se souvenir.

L'histoire raconte ce qui s'est passé; la poésie ce qui devrait arriver.

C'est le pouvoir du philosophe de spéculer sur tout.

Les discours inspirent moins confiance que les actions.

Le but de l'art est de donner corps à l'essence secrète des choses, non de copier leur apparence.

L'homme solitaire est une bête ou un dieu.

Il n'y a qu'une seule force motrice: le désir.

Celui qui a les notions les plus précises sur les causes des choses et qui est capable d'en rendre parfaitement compte dans son enseignement, est plus sage que tout le monde dans toute autre science.

Vous voulez plus de ce qui a été réalisé avec beaucoup de fatigue.

Une définition est une phrase qui signifie l'essence d'une chose.

Si les citoyens pratiquaient l'amitié entre eux, ils n'auraient pas besoin de justice.

Les enseignements oraux doivent tenir compte des habitudes des auditeurs.

La vertu est une disposition volontaire acquise, qui consiste en un juste milieu entre deux mauvais extrêmes, l'un par excès et l'autre par défaut.

La vertu brille dans les malheurs.

Il n'y a rien dans l'esprit qui n'ait été auparavant dans les sens.

La science est au sujet de l'âme ce qu'est la lumière au sujet des yeux, et si les racines sont amères, les fruits sont très doux.

En fait, vivre comme un homme signifie choisir un objectif - honneur, gloire, richesse, culture - et pointer vers lui avec tout comportement, car ne pas ordonner la vie est un signe de grande folie.

Le seul État stable est celui dans lequel tous les citoyens sont égaux devant la loi.

La ville (flics) est l'une des choses qui existent par nature; et l'homme est, par nature, un animal politique.

Avaro est celui qui ne dépense pas ce qu'il doit, ou ce qu'il doit, ou quand il le doit.

Tout comme les yeux des chauves-souris sont obscurcis à la lumière du jour, de la même manière l'intelligence de notre âme est obscurcie par les choses évidentes.

L'enseignement n'est pas une fonction vitale, car ils n'ont pas de fin en soi; La fonction vitale est d'apprendre.

Il y a la même différence entre un sage et un ignorant qu'entre un homme vivant et un cadavre.

L'esprit a toujours raison, tandis que l'appétit et l'imagination peuvent avoir tort.

L'homme ne peut rien apprendre qu'en vertu de ce qu'il sait.

En partie, l'art complète ce que la nature ne peut pas élaborer et, en partie, imite la nature.

Grâce à la mémoire, ce qu'on appelle l'expérience est donné chez l'homme.

Chaque acte forcé devient désagréable.

Commettre une injustice est pire que de la souffrir.

Le mouvement n'existe pas en dehors des choses, parce que tout ce qui change, ou change dans l'ordre de la substance ou de la quantité, ou de la qualité, ou du lieu.

Le commandement de beaucoup n'est pas bon; Un seul patron suffit.

Les sages ont les mêmes avantages sur les ignorants que les vivants sur les morts.

La peur est une souffrance qui produit l'attente du mal.

Comme la vue est pour le corps, la raison est pour l'esprit.

Si les actions humaines peuvent être nobles, honteuses ou indifférentes, il en va de même pour les plaisirs correspondants. Il y a des plaisirs qui dérivent d'activités nobles et d'autres d'origine honteuse.

En dehors de la société, l'homme est une bête ou un dieu.

La démocratie est née de l'idée que si les hommes sont égaux à tous égards, ils sont en chacun.

Tous les gouvernements meurent de l'exagération de leur principe.

La foule obéit plus au besoin qu'à la raison, et aux punitions plus qu'à l'honneur.

Nous apprenons, soit par induction, soit par démonstration. La démonstration part de l'universel; l'induction du particulier.

Plus la nature nous incline aux plaisirs, plus nous sommes enclins à délivrer des licences qu'à la décence.

Si rien n'est éternel, la production et la génération ne sont pas possibles.

Tout ce qui bouge est déplacé par un autre.

L'homme qui reste au milieu à droite est nommé sobre et modéré.

Imiter est inné pour l'homme.

Chaque homme, par nature, veut savoir.

Et c'est que la nature ne fait rien en vain, et parmi les animaux, l'homme est le seul à avoir la parole.

Platon est mon ami, mais plus d'ami est la vérité.

La richesse consiste beaucoup plus dans la jouissance que dans la possession.

L'instant est la continuité du temps, car il relie le temps passé au temps futur.

La philosophie doit être une connaissance particulière des premiers principes et des premières causes.

Il ne faut pas toujours partir de la première notion des choses étudiées, mais de ce qui peut faciliter l'apprentissage.

Il faut préférer la souveraineté de la loi à celle d'un des citoyens.

Tous les termes ne méritent pas le nom de la fin, mais seulement celui qui est optimal.

Les sciences ont des racines amères, mais les fruits sont très doux.

Il vaut mieux quitter la vie en groupe, ni soif ni ivre.

Si l'esprit est un attribut divin, une existence selon l'esprit sera vraiment divine.

Les prédicats de prédicat s'étendent également au sujet.

Les révolutions ne sont pas faites par les abats, mais naissent par les abats.

Ce qui a une âme se distingue de ce qu'elle n'a pas par le fait de vivre.

Le mouvement est le passage du pouvoir à l'acte.

La véritable cause finale réside dans les êtres immobiles.

Il faut qu'il y ait un ou plusieurs principes et même, s'il n'y en a qu'un, qu'il soit immobile et immuable.

La nature ne fait rien en vain.

Nous ne devons pas prêter attention à ceux qui nous conseillent, sous prétexte que nous sommes des hommes, ne pensons qu'aux choses humaines et, sous prétexte que nous sommes mortels, renonçons aux choses immortelles.

Les choses sont appelées équivoques lorsqu'elles n'ont que le nom en commun.

S'ils me louent tant, ce sera pour se louer eux-mêmes, car en me louant, ils impliquent qu'ils me comprennent.

La poésie est plus profonde et philosophique que l'histoire.

La bestialité est un moindre mal que la perversité, mais elle est plus redoutable.

Tous ou presque distinguent l'âme par trois de ses attributs: mouvement, sensation et incorporeity.

Vous n'avez pas besoin d'un gouvernement parfait; Vous en avez besoin d'un qui soit pratique.

Tous les flatteurs sont des mercenaires, et tous les hommes de mauvaise humeur sont des flatteurs.

La race humaine a, pour savoir se conduire, art et raisonnement.

L'être immobile se déplace comme un objet d'amour, et ce qu'il déplace imprime le mouvement à tout le reste.

Il est clair que toutes les fins ne sont pas des fins parfaites. Mais le bien suprême constitue en quelque sorte une fin parfaite.

La fin de la science spéculative est la vérité, et la fin de la science pratique est l'action.

Trop peu de valeur est de la lâcheté et trop de valeur est de l'insouciance.

Qui discute si la mère elle-même peut être tuée ne mérite pas d'arguments mais des fléaux.

Le besoin a été à la hauteur de ceux qui ne peuvent exister l'un sans l'autre, comme les hommes et les femmes.

Ce n'est qu'en faisant le bien que l'on peut vraiment être heureux.

La beauté de l'homme tient soit à la sonorité, soit au sens.

Il n'y a pas de génie sans un gramme de folie.

Les tyrans s'entourent de méchants parce qu'ils aiment être flattés et aucun homme fougueux ne les flattera.