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Histoires, histoires et leur relation avec la théorie freudienne

Histoires, histoires et leur relation avec la théorie freudienne

La fonction capitale de la culture, sa vraie raison d'être, est de se défendre contre la nature. Sigmund Freud

Le contenu

  • 1 Freud et l'intégrité humaine
  • 2 Culture et histoires
  • 3 L'importance des histoires dans l'enfance
  • 4 Point de vue de Winnicott
  • 5 éléments narratifs

Freud et l'intégrité humaine

Les Les approches freudiennes affirment que l'intégrité de l'être humain est menacée sous trois angles Ce sont: le corps voué à la décomposition et à l'anéantissement sans renoncer aux signes d'alerte que représentent la douleur et l'angoisse.

Le monde extérieur capable de devenir féroce avec les humains avec des forces destructrices omnipotentes et implacables, et des relations avec les autres, la souffrance émanant de ces relations est plus douloureuse que quiconque. De cette vision, les histoires deviennent des récipients d'angoisse générés par la menace imminente ou par les agressions posées par Freud. Nous racontons des histoires pour soutenir le poids de l'existence et réussir à échapper indemne aux menaces du monde intérieur, de l'environnement et des relations On s'installe avec les pairs. Les histoires rendent l'inattendu moins surprenant, angoissant, surprenant, ce qui rend ces types de modèles communs.

Culture et histoires

À cet égard, il convient de dire qu'il est nécessaire de maintenir la cohérence de la culture dans laquelle il est habité. Cette culture qui, en toutes circonstances, détermine ce qui est établi comme commun. C'est comme ça les histoires ne proviennent pas de grandes généralités ni ne se concentrent sur des discours moraux faits pour être entendus.

Une culture humaine constitue la solution à la vie en commun et de manière moins visible une menace, un défi pour tous ceux qui vivent dans ses limites. De plus, dans cette lutte constante que doit affronter l'être humain pour survivre, il a les moyens des conflits inhérents à la vie communautaire. L'un de ces moyens est les histoires qui permettent d'exprimer et de déplacer les conflits vers un rituel élaboré. Étant donné que aucune culture ne pourrait fonctionner si elle n'a pas les moyens de faire face aux déséquilibres qui apparaissent dans la vie quotidienne qu'ils soient fournis ou non.

Ce qui signifie qu'une culture doit conserver un certain nombre de moyens pour maintenir des intérêts ou des aspirations incompatibles. En ce sens, les ressources narratives d'une culture parmi lesquelles se racontent: contes populaires, histoires anciennes, littérature et son évolution constante, fonction de contenir les comportements des possibilités d'espoir au milieu du chaos.

L'importance des histoires dans l'enfance

Bien sûr, cela n'explique pas tout, le cas des enfants souffrant de déplacement vivent généralement dans deux univers distincts qui sont: le monde intérieur qui se caractérise par l'affectivité et la culture de leurs parents, et d'autre part, le monde extérieur, qui est constitué par l'école. Par conséquent, l'histoire devient un instrument qui aide les nourrissons et crée des liens linguistiques et culturels transgénérationnels entre ces deux mondes.

Dans cette même ligne, les histoires sont transmises de génération en génération et de cette façon les adultes aident les enfants à grandir en respectant leur rythme de maturation dans cet univers fictif et imaginaire, peuplé de personnages fantastiques qui permet aux enfants de se construire. Les histoires sont l'articulation entre la réalité et l'imagination des enfants et les générations précédentes.

Il convient de noter que, dans la théorie et la pratique interculturelles, dont l'applicabilité est nécessaire lorsque des ruptures culturelles se produisent, générant des problèmes d'identité chez les enfants, l'histoire est établie comme un instrument thérapeutique qui aide l'enfant à donner naissance à deux univers culturels au sein d'une même identité. Dans cette dimension, les histoires sont racontées pour entrer et créer des mondes possibles.

Le point de vue de Winnicott

Dans ce cadre, la perspective de Winnicott, qui a particulièrement Il s'intéresse à l'influence de l'environnement et au développement psychique de l'être humain. Les activités de transition peuvent être multiples, mais malgré leur variété, ces activités ont une caractéristique commune: elles sont d'une importance vitale pour l'enfant qui les consacre à des moments où la détresse peut survenir, en particulier en cas de séparation avec sa mère. .

Ces différentes activités seront appelées phénomènes de transition par extension, si un objet est utilisé, il sera appelé objet transitionnel; La qualification de transition indique la place et la fonction que ces phénomènes et objets occuperont dans la vie psychique de l'enfant, et seront logés dans un espace intermédiaire entre la réalité intérieure et la réalité extérieure. L'objet transitionnel est un objet que l'enfant garderait en l'absence de sa mère pour se souvenir d'elle. Il occupera l'espace intermédiaire entre réalité et réalité externe. Cet espace intermédiaire aura un rôle apaisant face au choc provoqué par la prise de conscience d'une réalité extérieure peuplée de fantômes personnels et de sentiments négatifs. Cet espace pour la place qu'il occupe sera également qualifié de transitionnel.

Dans cet ordre d'idées, l'histoire peut représenter pour l'enfant cet objet qui permet de contenir son angoisse devant la conscience de l'existence d'un autre être extérieur à lui, qui contrôle et définit son existence. Réalité très différente de celle perçue dans les étapes précédentes où l'autre a été vécu et représenté comme une extension de son propre être. L'histoire remplira et accompagnera l'enfant lui permettant de gagner en indépendance et de se sentir moins abandonné, et exposé à cet autre qui le trouve menaçant.

Éléments narratifs

Histoires

Les histoires deviennent des conteneurs d'angoisse générés par la menace imminente ou par les agressions posées par Freud. Et, comme nous l'avons dit, nous racontons des histoires pour soutenir le poids de l'existence. Les histoires ils rendent l'inattendu moins surprenant, moins pénible, apprivoisent la surprise, ça devient un peu commun.

Histoire

Les contes ils sont l'articulation entre réalité et imaginaire, à la fois des enfants eux-mêmes et des générations précédentes, ils nourrissent les enfants de l'imaginaire des générations précédentes.

Objet transitionnel

L'objet transitionnel est un objet que l'enfant garderait en l'absence de sa mère pour se souvenir d'elle. Il occupera l'espace intermédiaire entre réalité et réalité extérieure. Cet espace intermédiaire aura un rôle apaisant face au choc provoqué par la prise de conscience d'une réalité extérieure peuplée de fantômes personnels et de sentiments négatifs.

Phénomène de transition

Ceux-ci contribuent dès le début à tous les êtres humains à quelque chose qui sera toujours important pour lui: une expérience neutre qui ne sera jamais confrontée.

Conclusions

Enfin, le grand écrivain uruguayen et sentipensante de nature Eduardo Galeano déclare: "Les scientifiques disent que nous sommes faits d'atomes, un petit oiseau m'a dit que nous étions faits d'histoires " Et oui, les êtres humains sont faits d'histoires qui permettent de marcher sur ce long pèlerinage appelé vie. Dans ce merveilleux jeu de création de mondes possibles à partir d'une réalité intérieure et extérieure sans perdre d'identité, bien au contraire; imprégner ce que cet autre est, tout en restant un. Au cours de ce voyage, des histoires comme ce pont qui établit des personnages fantastiques, des animaux, etc., qui aident les nourrissons à construire à partir de leurs intérêts, de leurs goûts et de leurs besoins lorsqu'ils font face aux relations établies avec leurs pairs ou avec les autres qui apparaissent Considérez les étrangers. Et grâce aux objets et phénomènes de transition, le nourrisson crée un lien qui lui permet de surmonter l'absence de sa mère et de créer une expérience qui lui permettra de survivre dans un certain événement culturel.